Suíça: Pessoas “sem religião” ultrapassam os religiosos pela primeira vez

Nos últimos 50 anos, a proporção de "nenhuma" afiliação religiosa entre a população suíça tem crescido constantemente.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO EVANGELICAL FOCUS

Igreja Saint-Ursanne, Suíça. (Foto: Unsplash/Loriane Magnenat)

Pela primeira vez na história suíça, o número de pessoas sem afiliação religiosa superou aqueles que seguem uma religião, conforme indicado pelas estatísticas do Serviço Federal de Estatística Suíço (FSO).

Em 2022, aqueles sem filiação religiosa, com uma proporção de 34%, ultrapassaram numericamente os católicos romanos (32%) e os protestantes reformados (21%), grupos que vêm diminuindo em tamanho nos últimos anos.

Os entrevistados restantes indicaram ser muçulmanos (5,9%) ou pertencer a outras comunidades cristãs (5,6%).

Ao longo das últimas cinco décadas, a parcela da população suíça identificada como "nenhuma" afiliação religiosa tem experimentado um crescimento constante. Partindo de apenas 1% em 1970, essa proporção alcançou 20% em 2010 e, desde então, aumentou mais de 13 pontos percentuais.

Região, idade e sexo

As estatísticas revelam variações significativas de cantão para cantão [região administrativa suíça]. Nas cidades de Basileia (56%) e Neuchâtel (53%), a maioria da população não possui afiliação religiosa, contrastando com os cantões centrais da Suíça, como Nidwalden (24%), Obwalden (22%) e Uri (19%), onde a proporção é inferior à metade.

A menor percentagem de não crentes é observada no Cantão de Appenzell Innerrhoden (15%), que mantém uma forte tradição católica romana.

Os indivíduos sem filiação religiosa, identificados como "nenhum", também apresentam uma distribuição etária distinta.

Apenas 16% daqueles com 75 anos ou mais não possuem afiliação religiosa. Em termos proporcionais, a faixa etária mais expressiva para pessoas sem filiação religiosa situa-se entre os 25 e 34 anos, totalizando 42%. Além disso, a ausência de afiliação religiosa é mais prevalente entre os homens, representando 36%, em comparação com as mulheres, que correspondem a 31%.

Razões para abandonar a religião

O estudo indica que uma parcela significativa só abandonou a religião em fases mais avançadas da vida. Aproximadamente metade deles tinha anteriormente filiação à Igreja Católica Romana, enquanto 40% eram membros da Igreja Protestante (ERKS nacional).

A razão principal para a renúncia é a perda de fé ou a ausência dela, conforme indicado pelo estudo (15% e 17%, respectivamente). Outro terço não estava de acordo com as declarações e opiniões sobre determinadas questões da comunidade religiosa à qual pertenciam.

Além disso, pouco menos de um terço das pessoas sem filiação religiosa se identificam como algo ou definitivamente espirituais.

A religião ou espiritualidade também têm um papel considerável ou muito importante em algumas situações para pessoas sem afiliação religiosa, como em momentos difíceis da vida (28%) ou em casos de doença (22%). Aproximadamente 30% desses indivíduos não acreditam em um ou mais deuses, mas sim em um poder superior.

Evangélicos: qual é a nossa missão aqui

Com base nestes dados, os cristãos evangélicos que são membros de igrejas livres, incluindo batistas, irmãos, pentecostais, independentes, entre outros, estão agrupados dentro dos 5,6% das "outras comunidades cristãs".

O codiretor da Aliança Evangélica Suíça declarou ao Evangelical Focus em 2020 sua observação sobre o processo de secularização "rápido e radical" na Suíça.

De acordo com Andi Bachmann-Roth, aproximadamente 200 mil evangélicos estão presentes na Suíça, em uma população total de mais de 8,7 milhões de pessoas.

“Percebemos que agora somos minoria e isso às vezes pode levar à frustração. Mas em todo este recuo vejo sobretudo uma oportunidade. Obriga-nos a perguntar-nos novamente: por que estamos aqui como cristãos? E qual é a nossa missão?”, disse nesta entrevista.

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Antissemitismo aumentou 235% desde o início da guerra Israel-Hamas, diz relatório

O relatório também evidencia um aumento de 33% nos ataques violentos em 2023 em comparação com o ano anterior.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO JERUSALEM POST

O antissemitismo mais severo desde a década de 1930. (Foto: Unsplash/Cole Keister)

O relatório anual referente ao período de 2023 a janeiro de 2024 sobre o combate ao antissemitismo, publicado pelo Ministério da Diáspora em conjunto com a Organização Sionista Mundial e a Agência Judaica, revelou um aumento significativo nos incidentes antissemitas em todo o mundo.

Segundo o relatório, durante o período de outubro a dezembro, o antissemitismo se tornou seis vezes maior, um nível recorde.

Os dados revelam que os incidentes antissemitas representam um aumento de 235%, em comparação com os números registrados nos meses de janeiro a setembro de 2023.

Geograficamente, os incidentes estão dispersos globalmente, com destaque para os EUA, que registram 43% dos incidentes relatados, seguidos pela Europa, com 35%.

O relatório também evidencia um aumento de 33% nos ataques antissemitas de natureza violenta em 2023 em comparação com o ano anterior. De acordo com as estimativas, 48% desses ataques estavam relacionados à Operação Espadas de Ferro.

Dos ataques, 46% ocorreram nos EUA. Em segundo lugar, está a Grã-Bretanha, com 16%, seguida pela Alemanha, com 9%. França e Canadá apresentaram 6% cada, enquanto a Austrália registrou 2,5%.

Ao examinar cada país individualmente, segundo o relatório, a França apresentou o maior aumento de eventos antissemitas, alcançando 1000%, seguida pelo Canadá com 800%, Austrália com 738%, Estados Unidos com 337%, e Alemanha com 320%.

‘Maior desde a década de 1930’

O Ministro dos Assuntos da Diáspora, Amichai Chikli, afirmou: "Este ano foi diferente de qualquer outro. O ódio a Israel em todo o mundo é o mais severo desde a década de 1930 do século anterior."

"Os judeus de todo o Ocidente se sentem inseguros. Os judeus que falam hebraico são espancados no metrô das capitais da Europa. Os judeus que carregam bandeiras [israelenses] nas ruas são assassinados”.

"As observações antissemitas mais severas são feitas pela Autoridade Palestina. A nossa principal recomendação é passar da fase defensiva para a fase ofensiva. Temos de abrir processos contra o Hamas e as organizações palestinas por causa do antissemitismo e da incitação ao terror. A Autoridade Palestiniana educa ao terror e paga terroristas, e temos que saber como combater isso com as ferramentas adequadas", concluiu.

Arqueólogos encontram evidências dos primeiros cristãos no Monte do Templo

As pequenas moedas descobertas sugerem presença cristã pré-muçulmana no local mais sagrado da religião judaica.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO TIMES OF ISRAEL

Monte do Templo; no destaque, peso de vidro do Museu Britânico. (Foto: Unsplash/Robert Bye/Museu Britânico)

Arqueólogos afirmaram em um artigo recente que a descoberta de duas moedas da era bizantina sugere a presença cristã no Monte do Templo antes da conquista muçulmana de Jerusalém. Essas evidências podem até indicar a existência de uma igreja primitiva no local.

Os objetos foram encontrados pelo Projeto de Peneiração do Monte do Templo, que desde 2004 tem descoberto artefatos ao peneirar meticulosamente toneladas de sujeira e detritos removidos do local sagrado para o judaísmo.

Esses materiais foram descartados sem critério fora dos muros da Cidade Velha pela autoridade muçulmana Waqf durante um projeto de construção em 1999.

Os pequenos artefatos, um feito de vidro e outro de latão, pesam apenas 0,6 gramas cada. A análise sugere que possivelmente eram pesos imperiais oficiais, de um tipo exigido pela legislação bizantina do século 6 para estar presente nas principais igrejas.

Itens associados a igrejas

O projeto de peneiração já recuperou "muitos artefatos que podem ser atribuídos à era bizantina", incluindo itens diretamente associados a igrejas. Estas descobertas, “juntamente com os pesos recentemente descobertos sugerem que pode até ter havido uma igreja bizantina no Monte do Templo”, conforme relatado pelo jornal.

O artigo intitulado "Dois pesos bizantinos notáveis do Monte do Templo de Jerusalém" foi publicado no periódico Israel Numismatic Research e tem autoria de Haim Shaham, Zachi Devira e Gabriel Barkay, sendo estes dois últimos os codiretores do Projeto de Peneiração do Monte do Templo.

O Monte do Templo foi o espaço que abrigou o primeiro e o segundo templos bíblicos. O lugar, considerado o ponto crítico na Cidade Velha de Jerusalém, é o terceiro mais sagrado do Islã, após Meca e Medina. O monte abriga a Cúpula da Rocha e a Mesquita Al-Aqsa.

A presença cristã no Monte do Templo não tem sido um ponto central para os historiadores e frequentemente é subestimada pelas autoridades, segundo o Times of Israel.

‘Arquitetura da igreja primitiva’

Ao longo dos anos, o projeto de peneiração "encontrou muitos pisos sofisticados do período bizantino, que só eram usados ​​em edifícios monumentais. Também encontramos pedaços de telas da capela-mor, que é um elemento da arquitetura da igreja primitiva, e muitas pedras de mosaico da era bizantina, o que significa que alguém investiu muito em pisos", conforme relatado por Shaham, coautor do estudo, especialista em moedas antigas e estudante de doutorado em arqueologia na Universidade Bar-Ilan.

Os pesos recém-descobertos também seriam associados a uma igreja, disse ele: “Temos todo esse material bizantino que mostra que algo estava acontecendo, mas até uma década atrás, o consenso era que durante o período bizantino o Monte do Templo estava desolado. Mas, na verdade, muita coisa aconteceu durante a era bizantina e, pelo que descobrimos, pode ser confortavelmente associado a uma igreja.”

Shaham ressaltou que a concepção de uma igreja anterior à presença muçulmana no local não é uma certeza, porém, afirmou que "temos que pesar a explicação mais simples sobre por que os pesos estão ali, e o simples é sempre o melhor".

Colinas de Golã

Pesos semelhantes foram identificados em outra igreja bizantina, em Sussita, nas Colinas de Golã. Portanto, “a ideia de pesos oficiais dentro de uma igreja bizantina já foi estabelecida no Levante”, disse ele.

O peso de vidro é modelado a partir de "um busto imperial com um halo acima de um monograma em forma de cruz, ladeado por dois bustos menores".

Ele possui aproximadamente 17 milímetros de diâmetro e 2 milímetros de espessura, conforme observado pelos autores. O artefato apresenta um monograma que indica "de Euthalios", indicando claramente "um oficial bizantino de alto escalão sob cuja autoridade os pesos foram fabricados. Esses pesos provavelmente foram produzidos e distribuídos em uma oficina oficial central em Constantinopla, entre 550-650 d.C."

O segundo peso, confeccionado em liga de latão, apresenta um formato quadrado, com dimensões de 13 milímetros para cada lado e 1,6 milímetros de espessura. O peso possui uma incrustação prateada delicada, exibindo as letras gregas kappa e delta, que os arqueólogos interpretam como uma indicação do valor de peso, sugerindo 4 queratina ou quilates. Esses tipos de pesos quadrados eram predominantemente produzidos durante os séculos 5 e 6 d.C.

'Depósito de lixo'

Os autores observaram que o pequeno tamanho e o peso preciso de ambos os artefatos os tornam extremamente raros.

O recém-estabelecido Império Islâmico conquistou Jerusalém em 638 d.C. dos bizantinos cristãos, também conhecidos como Império Romano Oriental. Registros muçulmanos da época destacam que o Monte do Templo foi negligenciado e utilizado para descarte de lixo antes da construção da Cúpula da Rocha no local.

"Com base nisso, os historiadores presumiram que o Monte do Templo era um depósito de lixo", mas isso pode ser um exemplo de história sendo narrada pelos vencedores, argumentou Shaham.

Outra hipótese em relação aos artefatos bizantinos, segundo ele, é que um edifício bizantino no Monte do Templo poderia ter sido previamente destruído pelo Império Persa Sassânida. O breve controle deste império sobre Jerusalém, de 614 a 630 d.C., resultou em grande caos na cidade.